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分類: 其他
更新: 9天前

韓愈的《雜說》係列涉及廣泛,包括《馬說》、《龍說》等,通過寓言的形式,寓言喻理,表達了作者對人才選拔、社會公正等問題的見解。其中,《馬說》以千裡馬比喻賢才,諷刺了當時社會上“伯樂不常有”的現象,呼籲統治者識彆和重用人才。,在文學領域,韓愈被公認為是古文運動的領袖。他反對六朝以來流行的駢文風氣,倡導恢複先秦兩漢時期的散文傳統,強調文章應以內容為主,形式服務於內容,追求語言的平實與自然,這一主張極大地推動了中國文學的發展。他的散文風格雄奇奔放,邏輯嚴密,情感真摯,影響了無數後來的文人,如宋代的歐陽修、蘇軾等,都將韓愈視為學習的榜樣。《師說》、《原道》等文章,更是被視為古代散文的經典之作。,韓愈在思想領域的貢獻尤為顯著。麵對中唐時期佛教和道教的盛行,以及儒家學說麵臨的挑戰,韓愈挺身而出,極力維護儒家道統,主張“道統說”,即認為儒家之道自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子以來,一脈相承,不可中斷。他撰寫的《原道》、《原性》等文章,對儒家思想進行了係統性的闡述和扞衛,強調仁義禮智信等儒家核心價值觀,為儒家文化的傳承和發展注入了新的活力,對後世宋明理學的形成起到了重要的鋪墊作用。。

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